Santo Sacrifício da Missa

Então [Jesus] tomou o pão, proferiu a bênção, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim. Lucas 22:19

Por que a Missa é chamada de "Nova Páscoa"?

[Jesus] disse [aos apóstolos]: "Tenho desejado ansiosamente comer esta Páscoa convosco, antes de sofrer, pois vos digo que não a comerei [mais] até que haja cumprimento no Reino de Deus." Então, tomando um cálice, deu graças e disse: "Tomem-no e repartam entre vocês, pois eu lhes digo que, de agora em diante, não beberei do fruto da videira, até que venha o Reino de Deus." Então, tomando o pão, proferiu a bênção, partiu-o e deu-lho, dizendo: "Isto é o meu corpo, que será dado por vocês; façam isto em memória de mim." E, da mesma forma, tomou o cálice, depois de terem comido, dizendo: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue, que será derramado por vocês." Lucas 22:15-20

Na Última Ceia, que era uma celebração da Páscoa, Cristo instituiu o Sacramento da Eucaristia para comemorar seu Sacrifício na Cruz e sua Ressurreição, a Páscoa definitiva que libertou seu povo de seus pecados. A celebração da Páscoa era uma festa judaica que comemorava o dia em que Deus libertou os israelitas da escravidão no Egito. Sua própria Paixão, Morte, Ressurreição e Ascensão são a Nova Páscoa da Nova Aliança, pela qual os fiéis são salvos da escravidão do pecado e entram na nova vida no Céu.

Ao consagrar o pão e o cálice na refeição e ordenar aos seus Apóstolos que repetissem este ato como memorial da sua Morte e Ressurreição, Cristo instituiu a celebração da Eucaristia, o Santo Sacrifício da Missa, como a celebração desta Nova Páscoa. (Cf. CIC 1339, 1362)

O Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1340, aborda esta questão.

-A Bíblia de Didache

A celebração litúrgica da Eucaristia torna presente novamente a Nova Páscoa de Cristo de três maneiras:

É uma participação no Sacrifício de Cristo, que se expressa mais plenamente pela recepção da Sagrada Comunhão.
É uma partilha da Morte e Ressurreição de Cristo.
Ela antecipa o cumprimento final da Páscoa no Reino de Deus.

Esta tríplice comemoração da Eucaristia reflete-se nas várias orações da Aclamação Memorial ditas durante a Missa, por exemplo: "Quando comemos este Pão e bebemos este Cálice, / anunciamos a vossa Morte, Senhor, / até que venhais outra vez." (Cf. CIC 1403, 1409)

O que é a Eucaristia?

O que significa "Missa"?

A palavra inglesa "Mass" vem do latim "missa", que significa "ser enviado". Essa palavra latina tem sido usada desde o século VI ou VII para descrever a celebração católica da Eucaristia, nosso principal serviço litúrgico. Antigamente, as pessoas eram despedidas com as palavras "Ite, missa est" (que significa literalmente "Vá, ela — ou seja, você, a Igreja — foi enviada"). A palavra "Missa" está relacionada à palavra "missio", a raiz da palavra inglesa "mission". A liturgia não termina simplesmente. Aqueles reunidos são enviados para levar os frutos da Eucaristia ao mundo. Santa Missa (Missa), porque a liturgia na qual o mistério da salvação se realiza, conclui-se com o envio (missio) dos fiéis, para que cumpram a vontade de Deus em suas vidas diárias.

-Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1332

Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer diante de Deus em nosso favor. Não para se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote entra no santuário de ano em ano com sangue alheio; se assim fosse, seria necessário que ele tivesse padecido muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora, na consumação dos séculos, uma vez por todas, ele se manifestou para tirar o pecado pelo seu sacrifício. Hebreus 9:24-26

Por que a Missa é considerada um Sacrifício?

A Missa é um Sacrifício porque é uma participação no único Sacrifício de Cristo, que se torna presente através da liturgia eucarística. Cristo morreu pelos nossos pecados de uma vez por todas, e seu único e perfeito Sacrifício expia todos os nossos pecados para sempre. Por isso, não há necessidade dos sacrifícios do Templo da Antiga Lei, onde animais ou bens da colheita eram queimados em expiação. No entanto, a liturgia eucarística da Igreja — a Missa, ou Divina Liturgia — permanece um Sacrifício santo porque é uma participação no único Sacrifício de Cristo, que se reapresenta, ou se torna presente entre nós, cada vez que a Eucaristia é celebrada. (Cf. CIC 613-614, 1382, 1545)

Então ele [Jesus] tomou o pão, proferiu a bênção, partiu-o e deu-lho, dizendo:

“Isto é o meu corpo, que será entregue por vocês; façam isto em memória de mim.”

Lucas 22:19

Quando Cristo consagrou o pão e o vinho na Última Ceia, instruiu seus apóstolos: "Fazei isto em memória de mim" (Lucas 22:19). A ideia de lembrança, ou memorial, neste contexto, não se refere à mera recordação de um evento passado, mas sim a uma revivência, ou uma representação, de forma mística, do evento do eterno Sacrifício de Cristo na Cruz. "A Eucaristia é, portanto, um sacrifício porque representa (torna presente) o sacrifício da cruz... O sacrifício de Cristo e o sacrifício da Eucaristia são um único sacrifício" (CIC 1366-1367). (Cf. CIC 611, 323, 1330, 1545, 1566) A Missa também é chamada de Sacrifício de louvor e ação de graças pela criação de Deus, que Ele nos deu. (Cf. CIC 1357, 1359)

O Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1382, aborda esta questão.

-A Bíblia de Didache, página 1852

Olhei novamente e ouvi as vozes de muitos anjos que cercavam o trono, os seres viventes e os anciãos. Eram incontáveis em número, e clamavam em alta voz: "Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor". Então ouvi toda criatura no céu, e na terra, e debaixo da terra, e no mar, e tudo o que há no universo, clamar: "Ao que está assentado no trono e ao Cordeiro sejam louvor, e honra, e glória, e poder, para todo o sempre". Os quatro seres viventes responderam: "Amém". E os anciãos prostraram-se e adoraram. Apocalipse 5:11-14