Santo Sacrifício da Missa

Então ele [Jesus] tomou o pão, deu graças, partiu-o e o deu a eles, dizendo: “Isto é o meu corpo, que será dado por vós; fazei isto em memória de mim”. Lucas 22:19

Por que a missa é chamada de "Nova Páscoa"?

Jesus disse aos apóstolos: "Desejei muito comer esta Páscoa com vocês antes do meu sofrimento, pois eu lhes digo que não a comerei [novamente] até que se cumpra no Reino de Deus." Então, tomando o cálice, deu graças e disse: "Tomem este cálice e repartam-no entre vocês; pois eu lhes digo que, de agora em diante, não beberei do fruto da videira até que venha o Reino de Deus." Em seguida, tomando o pão, deu graças, partiu-o e o deu a eles, dizendo: "Isto é o meu corpo, que será dado por vocês; façam isto em memória de mim." Da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue, que será derramado por vocês." Lucas 22:15-20

Na Última Ceia, que foi uma celebração da Páscoa judaica, Cristo instituiu o Sacramento da Eucaristia para comemorar seu Sacrifício na Cruz e Ressurreição, que foi a Páscoa definitiva que libertou seu povo dos pecados. A celebração da Páscoa judaica era uma festa que comemorava o dia em que Deus libertou os israelitas da escravidão no Egito. Sua própria Paixão, Morte, Ressurreição e Ascensão são a Nova Páscoa da Nova Aliança, pela qual os fiéis são salvos da escravidão do pecado e entram em uma nova vida no Céu.

Ao consagrar o pão e o cálice na refeição e ao instruir seus Apóstolos a repetirem esse ato como memorial de sua Morte e Ressurreição, Cristo estabeleceu a celebração da Eucaristia, o Santo Sacrifício da Missa, como a celebração desta Nova Páscoa. (Cf. CIC 1339, 1362)

O Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1340, aborda essa questão.

-A Bíblia Didaquê

A celebração litúrgica da Eucaristia torna a Nova Páscoa de Cristo presente novamente de três maneiras:

É uma participação no Sacrifício de Cristo, que se expressa de forma mais plena pela recepção da Sagrada Comunhão.
É uma participação na morte e ressurreição de Cristo.
Antecipa o cumprimento final da Páscoa no Reino de Deus.

Esta tríplice comemoração da Eucaristia reflete-se nas diversas orações da Aclamação Memorial proferidas durante a Missa, por exemplo: "Quando comemos deste Pão e bebemos deste Cálice, / anunciamos a vossa Morte, Senhor, / até que venhais." (Cf. CIC 1403, 1409)

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O que significa "Massa"?

A palavra inglesa “Missa” vem do latim “missa”, que significa “ser enviado”. Essa palavra latina é usada desde o século VI ou VII para descrever a celebração católica da Eucaristia, nosso principal serviço litúrgico. Antigamente, o povo era dispensado com as palavras “Ite, missa est” (literalmente significando “Ide, ela — referindo-nos a vós, a Igreja — foi enviada”). A palavra “Missa” está relacionada à palavra “missio”, raiz da palavra inglesa “mission” (missão). A liturgia não termina simplesmente. Os reunidos são enviados para levar os frutos da Eucaristia ao mundo. A Santa Missa (Missa), porque a liturgia na qual o mistério da salvação se realiza, conclui-se com o envio (missio) dos fiéis, para que possam cumprir a vontade de Deus em suas vidas diárias.

-Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1332

Cristo não entrou num santuário feito por mãos humanas, uma réplica do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer diante de Deus em nosso favor. Não para se oferecer repetidamente, como o sumo sacerdote entra cada ano no santuário com sangue alheio; se assim fosse, teria de sofrer repetidamente desde a fundação do mundo. Mas agora, no fim dos tempos, ele se manifestou uma vez por todas para tirar o pecado pelo seu sacrifício. Hebreus 9:24-26

Por que a missa é considerada um sacrifício?

A Missa é um Sacrifício porque é uma participação no único Sacrifício de Cristo, que se torna presente através da liturgia eucarística. Cristo morreu pelos nossos pecados de uma vez por todas, e o seu único e perfeito Sacrifício expia todos os nossos pecados para sempre. Por isso, não há necessidade dos sacrifícios do Templo da Antiga Lei, onde animais ou produtos da colheita eram queimados em expiação. Contudo, a liturgia eucarística da Igreja — a Missa, ou Divina Liturgia — permanece um santo Sacrifício porque é uma participação no único Sacrifício de Cristo, que é reapresentado, ou se torna presente entre nós, cada vez que a Eucaristia é celebrada. (Cf. CIC 613-614, 1382, 1545)

Então ele [Jesus] tomou o pão, deu graças e o partiu,

e entregou-lhes, dizendo:

“Este é o meu corpo, que será dado por vós;

Façam isso em minha memória.”

Lucas 22:19

Quando Cristo consagrou o pão e o vinho na Última Ceia, instruiu seus Apóstolos: "Fazei isto em memória de mim" (Lucas 22:19). A ideia de lembrança, ou memorial, neste contexto, não se refere à mera recordação de um evento passado, mas sim a uma revivência, ou uma reapresentação, de modo místico, do evento do Sacrifício eterno de Cristo na Cruz. "A Eucaristia é, portanto, um sacrifício porque reapresenta (torna presente) o sacrifício da cruz... O sacrifício de Cristo e o sacrifício da Eucaristia são um só sacrifício" (CIC 1366-1367). (Cf. CIC 611, 323, 1330, 1545, 1566). A Missa também é chamada de Sacrifício de louvor e ação de graças pela criação de Deus, que Ele nos deu. (Cf. CIC 1357, 1359).

O Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1382, aborda essa questão.

-A Bíblia Didaquê, página 1852

Olhei novamente e ouvi as vozes de muitos anjos que rodeavam o trono, os seres viventes e os anciãos. Eram incontáveis e clamavam em alta voz: "Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, a riqueza, a sabedoria, a força, a honra, a glória e o louvor!" Então ouvi todas as criaturas no céu, na terra, debaixo da terra e no mar, em todo o universo, clamar: "Ao que está assentado no trono e ao Cordeiro sejam o louvor, a honra, a glória e o poder para todo o sempre!" Os quatro seres viventes responderam: "Amém!" E os anciãos prostraram-se e adoraram. Apocalipse 5:11-14

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