A Igreja como Corpo Místico de Cristo

Assim como o corpo é um, embora tenha muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, constituem um só corpo, assim também Cristo... Ora, vocês são o corpo de Cristo, e individualmente membros desse corpo. 1 Coríntios 12:12, 27

Por que a Igreja é chamada de Corpo Místico de Cristo?

Assim como num só corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma função, assim também nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e individualmente membros uns dos outros. Romanos 12:4-5


O Corpo Místico de Cristo é uma imagem bíblica da Igreja extraída dos ensinamentos de Cristo e de São Paulo, que ilustra sua unidade em Cristo, seu relacionamento com Ele e a interdependência de seus membros. A imagem da Igreja como Corpo de Cristo encontra-se principalmente nas Epístolas de São Paulo, que descrevem a relação entre a Igreja e Cristo.


A compreensão de São Paulo derivava de sua conversão no caminho para Damasco, quando Cristo lhe perguntou: "Saulo, Saulo, por que me persegues?... Eu sou Jesus, a quem tu persegues" (Atos dos Apóstolos 9:4-5; grifo nosso). Cristo já havia completado seu ministério terreno; sofrido sua Paixão, Morte e Ressurreição; e ascendido aos Céus, mas identificou os membros perseguidos da Igreja na Terra com o seu próprio Corpo.


Durante seu ministério público, Cristo também expressou essa relação íntima entre si e sua Igreja, onde os dois são chamados de um só Corpo. (Cf. CIC 787)

A imagem da Igreja como Corpo de Cristo é significativa porque indica que a Igreja não é simplesmente uma comunidade de membros reunidos em torno de Cristo, mas que a Igreja está unida nele, em seu Corpo. (cf. CIC 789)

Os fiéis são incorporados e fortalecidos no Corpo de Cristo pelos Sacramentos da Iniciação, a começar pelo Batismo. Pelo Sacramento da Eucaristia, os fiéis são unidos no Corpo Místico de Cristo; isto é, são trazidos à comunhão uns com os outros pela comunhão com Cristo, sua Cabeça. (cf. Colossenses 1:17-18) (Cf. CIC 789)

Assim como o corpo é um, embora tenha muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, constituem um só corpo, assim também Cristo... Ora, vocês são o corpo de Cristo, e individualmente membros desse corpo. 1 Coríntios 12:12, 27


Como Corpo Místico de Cristo, a Igreja estende a obra de salvação de Cristo ao longo do tempo. Os fiéis desempenham diversos papéis na Igreja, assim como as várias partes do corpo têm funções diversas (cf. LG 7). Em vez de prejudicar o corpo, isso contribui para a sua unidade (cf. CIC 776, 846, 1111). O Espírito Santo age no Corpo Místico de Cristo concedendo-nos a graça, unificando e animando o Corpo, de forma semelhante à atuação da alma na pessoa humana (cf. LG 7) (cf. CIC 797, 1108).

O Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 779 e parágrafo 1416, aborda essa questão.

-A Bíblia Didaquê

A Igreja: O Corpo de Cristo

O conceito do Corpo Místico de Cristo tem raízes profundas, mas nem sempre foi facilmente definido.


São Paulo frequentemente se referia à Igreja como o Corpo de Cristo, embora o termo "místico" não fosse usado explicitamente.



Os primeiros Padres da Igreja frequentemente associavam o termo "Corpo Místico" à Eucaristia.


Hoje, geralmente se entende que abrange todos aqueles que vivem na graça e no favor de Cristo:


  • A Igreja Militante na terra,
  • A Igreja sofrendo no purgatório, e
  • A Igreja Triunfante no céu.

Em 1943, o Papa Pio XII lançou a encíclica Mystici Corporis Christi para iluminar a doutrina do Corpo Místico de Cristo.


Este ensinamento resume o mistério da salvação e a união de Cristo com a sua Igreja — uma verdade digna de reflexão em oração.

Encíclica "Corpus Christi Místico" VEJA AQUI

Como todos sabemos, "corpo" muitas vezes significa uma assembleia ou reunião de pessoas unidas por algum tipo de unidade ou propósito. Qualquer assembleia, no entanto, inevitavelmente contém em si partes e divisões, várias funções e cargos, mas todas elas se combinam para funcionar juntas e trabalhar em um empreendimento compartilhado, como os dedos de uma mão, por assim dizer.


Essa imagem de unidade é central na descrição que São Paulo faz da Igreja em sua relação com Cristo. No âmago dessa imagem está a verdade de que Cristo é a cabeça da Igreja. Assim como a cabeça dirige o corpo humano, Cristo guia seu Corpo Místico. Mas essa liderança é mais profunda do que mera orientação — ela reflete o papel singular de Cristo na salvação.


O Corpo Místico de Cristo estende-se para além da Igreja terrena. A Igreja Militante, a Igreja Sofredora e a Igreja Triunfante estão unidas na graça e na santidade, partilhando a mesma fé e o mesmo amor. Esta comunhão espiritual reflete a graça dinâmica de Cristo a operar em todos os seus membros.


Em última análise, o Corpo Místico de Cristo revela a realidade invisível da nossa união com Ele — uma união destinada a ser plenamente revelada na eternidade. Todos partilham da mesma fé e amor, e a esplêndida variedade de carismas, sacramentais, bênçãos celestiais e muito mais foi dada a todos para o bem de todos. Devemos colaborar uns com os outros para desfrutar plenamente da riqueza destes dons divinos.


Os santos nos ajudam a fixar os olhos no céu, e as almas no purgatório e na terra se unem aos santos em louvor a Deus e em oração uns pelos outros. Por meio de tudo o que Cristo, como cabeça, nos deu, somos atraídos para o seu amor, preparando-nos para o dia em que habitaremos com ele e uns com os outros na glória eterna. Este é o cerne do plano de salvação de Deus: uma união visível e eterna na glória de seu Filho, Jesus Cristo.