Reconciliação
Então Jesus disse: "Nem eu também te condeno. Vai, e não peques mais." (João 8:11)
Por que o Sacramento da Reconciliação é necessário?
O Sacramento da Penitência e Reconciliação, ou simplesmente Confissão, foi instituído por Cristo para perdoar os pecados cometidos após o Batismo. O Batismo nos purifica de todo pecado, mas a inclinação para o pecado, ou concupiscência, permanece parte da condição humana. Cristo estabeleceu o Sacramento da Reconciliação como meio de receber o perdão de Deus e a cura pelos pecados cometidos após o Batismo. (Cf. CIC 986, 1423, 1486)
“Eu vos digo que, se não vos arrependerdes, todos vós perecereis como eles!” Lucas 13:3
"Na tarde daquele dia, o primeiro da semana", Jesus se mostrou aos seus apóstolos. "E soprou sobre eles e disse-lhes: 'Recebam o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, eles serão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, eles serão retidos.'" (João 20:19, 22-23)
Cristo confiou este ministério aos Apóstolos (cf. Jo 20,23), e este poder é transmitido através do Sacramento da Ordem. Através do Sacramento da Penitência, Deus reconcilia o penitente consigo mesmo e com a sua Igreja, e restaura a sua amizade depois de esta ter sido rompida pelo pecado mortal ou ferida pelo pecado venial. (Cf. Catecismo da Igreja, 976, 1446)
Para receber o perdão de Deus, o penitente deve ter contrição pelos seus pecados. Quando uma pessoa se arrepende dos pecados por amor a Deus, isso é chamado de contrição perfeita; quando a tristeza surge do medo do Inferno ou do castigo, é chamada de contrição imperfeita. Tanto a contrição perfeita quanto a imperfeita são suficientes para o perdão divino. (Cf. CIC 1440, 1451-1454) A forma do Sacramento mudou ao longo dos séculos, mas seus elementos essenciais — admissão de culpa, contrição, absolvição e penitência — permaneceram. No Rito da Penitência, o penitente confessa em voz alta a um bispo ou padre, que concede a absolvição e prescreve uma penitência ou restituição. (Cf. CIC 1447, 1450, 1460, 1491, 1494) Além de perdoar os pecados, o Sacramento da Penitência restaura a graça santificante perdida pelo pecado mortal, perdoa a pena eterna e parte da pena temporal devida ao pecado, concede graças atuais para evitar o pecado no futuro, reconcilia o penitente com a Igreja e concede paz de consciência e consolação espiritual. (Cf. CIC 980, 1422, 1468-1471, 1496) Embora a Igreja exija que os católicos confessem todos os pecados mortais pelo menos uma vez por ano, é melhor confessar qualquer pecado mortal o mais rápido possível. A Igreja recomenda a confissão frequente, mesmo dos pecados veniais, como forma de ajudar a combater as tendências pecaminosas. (Cf. CIC 1456-1458)
O Catecismo da Igreja Católica aborda esta questão, parágrafo 1434
-A Bíblia de Didache
Como é chamado esse sacramento?
É chamado de Sacramento da Conversão porque torna sacramentalmente presente o chamado de Jesus à conversão, o primeiro passo para retornar ao Pai, de quem nos afastamos pelo pecado. É chamado de Sacramento da Penitência, pois consagra os passos pessoais e eclesiais de conversão, penitência e satisfação do pecador cristão.
É chamado de Sacramento da Confissão, visto que a revelação ou confissão dos pecados a um sacerdote é um elemento essencial deste sacramento. Em um sentido profundo, é também uma "confissão" — reconhecimento e louvor — da santidade de Deus e de sua misericórdia para com o homem pecador. É chamado de Sacramento do Perdão, visto que, pela absolvição sacramental do sacerdote, Deus concede ao penitente "perdão e paz". É chamado de Sacramento da Reconciliação, porque transmite ao pecador o amor de Deus que reconcilia: "Reconciliai-vos com Deus". Aquele que vive pelo amor misericordioso de Deus está pronto para responder ao chamado do Senhor: "Vai, reconcilia-te primeiro com teu irmão." — Catecismo Católico para Adultos dos Estados Unidos
Jesus perdoou pecados
Os Evangelhos fornecem inúmeros exemplos da missão de Cristo de perdoar pecados.
- Quando um paralítico foi baixado pelo telhado de uma casa e colocado a seus pés, Cristo primeiro perdoou os pecados do homem e depois curou sua aflição (cf. Lucas 5:17-26).
- Quando uma mulher pecadora se ajoelhou a seus pés na casa de Simão, o fariseu, Jesus perdoou seus pecados porque ela havia “amado muito”, ao contrário do fariseu, que tinha pouca percepção de sua própria pecaminosidade (cf. Lucas 7:36-50).
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- A parábola do filho pródigo contada por Cristo ilustra o significado sublime do seu ministério terreno, que é perdoar pecados, reconciliar as pessoas com Deus e conduzir-nos à verdadeira felicidade (cf. Lc 15,11-32).
- Jesus morreu na cruz e ressuscitou dos mortos para reconciliar os pecadores com Deus por meio do perdão dos pecados e da dádiva de uma nova vida com o Deus Trino. Mesmo na cruz, ele perdoou aqueles que o estavam matando e teve misericórdia do ladrão arrependido.
-Catecismo Católico dos Estados Unidos para Adultos
O Perdão dos Pecados
O Senhor Jesus Cristo, médico de nossas almas e de nossos corpos... quis que sua Igreja continuasse, na força do Espírito Santo, sua obra de cura e salvação. - Catecismo da Igreja Católica, n.º 1421. Devido à fraqueza humana, a nova vida em Cristo, que recebemos nos Sacramentos da Iniciação, é frequentemente ameaçada pelo pecado. Além disso, todos enfrentamos a doença e a morte. Deus constantemente nos alcança para nos reconciliarmos com Ele. Por meio dos dons da Igreja, Jesus, nosso médico divino, nos concedeu os Sacramentos da Cura — Penitência e Reconciliação e Unção dos Enfermos — para o perdão dos pecados e o ministério em favor dos doentes e moribundos. Os pecados cometidos após o Batismo são perdoados no Sacramento da Penitência e Reconciliação. - Catecismo Católico dos Estados Unidos para Adultos
Quem é o Ministro deste Sacramento?
Só Deus pode perdoar os nossos pecados. Mas Jesus quis que a Igreja fosse o seu instrumento de perdão na Terra. Na noite de Páscoa, Cristo Ressuscitado comunicou aos seus Apóstolos o seu próprio poder de perdoar pecados. Soprou sobre eles, concedendo-lhes o Espírito Santo prometido, e disse: "A paz esteja convosco". Jesus estava, na verdade, enchendo-os com a paz que se enraíza na amizade com Deus. Mas Ele fez mais. Compartilhou com eles a sua própria missão misericordiosa. Soprou sobre eles uma segunda vez e disse:
Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio... Recebam o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, eles serão perdoados, e àqueles a quem os retiverdes, eles serão retidos.
(João 20:21-23)
Naquela noite, Jesus confiou à Igreja o ministério do perdão dos pecados por meio dos Apóstolos (cf. Catecismo da Igreja Católica, n.º 1461). Pelo Sacramento da Ordem, bispos e sacerdotes dão continuidade a esse ministério de perdoar os pecados “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”. Nesse Sacramento, o sacerdote atua na pessoa de Cristo, a Cabeça da Igreja, para reconciliar o pecador com Deus e com a Igreja. “Ao celebrar o Sacramento da Penitência, o sacerdote exerce o ministério do Bom Pastor que busca a ovelha perdida... O sacerdote é sinal e instrumento do amor misericordioso de Deus pelo pecador.” (Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1465)
-Catecismo Católico dos Estados Unidos para Adultos
O que é o selo da Confissão?
Dada a delicadeza e a grandeza deste ministério e o respeito devido às pessoas, a Igreja declara que todo sacerdote que ouve confissões está obrigado, sob penas gravíssimas, a guardar absoluto segredo sobre os pecados que seus penitentes lhe confessaram. Ele não pode fazer uso do conhecimento que a confissão lhe dá sobre a vida dos penitentes. Este segredo, que não admite exceções, é chamado de "sigilo sacramental", porque o que o penitente manifestou ao sacerdote permanece "selado" pelo sacramento. — Catecismo da Igreja Católica, n.º 1467
O Sacramento da Penitência envolve
- uma conversão dos nossos corações a Deus,
- uma confissão de pecados a um padre,
- o perdão dos nossos pecados,
- uma penitência para reparar alguns pecados
- uma Reconciliação com Deus e a Igreja.
Para aqueles que cometem pecado mortal após o Batismo, este Sacramento é necessário para se reconciliarem com Deus e com o Corpo Místico de Cristo.
Conversão do Coração
O Sacramento da Penitência deve ser visto dentro do contexto da conversão do pecado e da volta para Deus. Pedro chorou amargamente por sua tripla negação de Cristo, mas recebeu a graça da conversão e a expressou com uma tríplice confissão de amor a Jesus (cf. Lucas 22:54-62; João 21:15-19). Paulo deixou de perseguir os cristãos e se tornou um dos maiores discípulos de Cristo que já existiram (cf. Atos 9:1-31). Esses momentos de conversão foram apenas o início de seu compromisso vitalício de viver em fidelidade ao Evangelho de Jesus Cristo. O pecado prejudica nosso relacionamento com Deus e prejudica nossa comunhão com a Igreja. A conversão do coração é o início de nossa jornada de volta a Deus. Liturgicamente, isso acontece no Sacramento da Penitência. Na história da Igreja, este Sacramento foi celebrado de diferentes maneiras. Sob as mudanças, sempre houve dois elementos essenciais: os atos do penitente e os atos de Cristo por meio do ministério da Igreja. Ambos andam de mãos dadas. A conversão deve envolver uma mudança de coração, bem como uma mudança de ações. Nenhuma das duas coisas é possível sem a graça de Deus.
O que acontece durante o Sacramento da Penitência?
Na Liturgia da Penitência, os elementos são normalmente estes: uma saudação e bênção do padre, uma leitura da Escritura, a confissão dos pecados, a entrega e aceitação de uma penitência, um ato de contrição, a absolvição do padre, uma proclamação de louvor a Deus e uma despedida.
Oferecemos aqui uma descrição dos atos do penitente e do sacerdote.
Contrição
Para sermos perdoados, precisamos sentir tristeza pelos nossos pecados. Isso significa afastar-nos do mal e voltar-nos para Deus. Inclui a determinação de evitar tais pecados no futuro. Tais pecados podem ser mortais ou veniais. A contrição que surge do amor a Deus acima de tudo é chamada de "contrição perfeita". Essa tristeza amorosa perdoa pecados veniais e até mortais, desde que decidamos confessá-los o mais rápido possível. Quando outros motivos, como a feiura do pecado ou o medo da condenação, nos levam à confissão, isso é chamado de "contrição imperfeita", que é suficiente para o perdão no Sacramento. O Espírito Santo nos move em ambos os casos e inicia a conversão.
Confissão
A confissão nos liberta dos pecados que perturbam nossos corações e possibilita a reconciliação com Deus e com os outros. Somos convidados a olhar para dentro de nossas almas e, com um olhar honesto e sincero, identificar nossos pecados. Isso abre nossas mentes e corações para Deus, nos move em direção à comunhão com a Igreja e nos oferece um novo futuro. Na confissão, ao confessarmos nossos pecados perante o sacerdote, que representa Cristo, enfrentamos nossas falhas com mais honestidade e assumimos a responsabilidade por eles. É também na confissão que o sacerdote e o penitente podem trabalhar juntos para encontrar a direção necessária para que o penitente cresça espiritualmente e evite o pecado no futuro (cf. CIC, n. 1455, 1456). Depois de examinarmos nossas consciências e assumirmos a responsabilidade por nossos pecados, confessamo-los ao sacerdote. Devemos confessar todos os nossos pecados mortais em espécie e número. A Igreja recomenda fortemente a confissão dos pecados veniais, embora isso não seja estritamente necessário.
Absolvição
Depois de confessarmos nossos pecados ao padre, recebemos dele algum incentivo para o nosso crescimento moral e espiritual. O padre então nos dá uma penitência e nos pede para rezarmos um Ato de Contrição. Em seguida, o padre concede a absolvição, isto é, nos liberta dos nossos pecados, usando o poder que Cristo confiou à Igreja e pelo qual perdoa os pecados do penitente (cf. Catecismo da Igreja, n.º 1424).
Satisfação
A absolvição remove o pecado, mas não remedia todas as desordens que o pecado causou” (CIC, n. 1459). É óbvio que precisamos reparar certos danos que nossos pecados causaram, como restaurar a reputação de alguém que prejudicamos, devolver o dinheiro que roubamos ou retificar uma injustiça. O pecado também enfraquece o relacionamento que temos com Deus e com os outros. Nossa vida interior é prejudicada pelo pecado e precisa de restauração. Esta é a razão dos atos de penitência e satisfação pelos pecados. A penitência dada pelo sacerdote nos ajuda a começar a satisfazer nossos pecados. Assim como quando ficamos fisicamente fora de forma, precisamos praticar exercícios, também quando a alma está moralmente fora de forma, há o desafio de adotar exercícios espirituais que a restaurem. Obviamente, isso sempre é feito em cooperação com as graças de Deus, que são essenciais para a cura.
Quais são os efeitos deste Sacramento?
"Todo o poder do sacramento da Penitência consiste em nos restaurar à graça de Deus e nos unir a Ele em uma amizade íntima."
A reconciliação com Deus é, portanto, o propósito e o efeito deste sacramento. Para aqueles que recebem o sacramento da Penitência com o coração contrito e a disposição religiosa, a reconciliação é geralmente seguida de paz e serenidade de consciência, com forte consolação espiritual. De fato, o sacramento da Reconciliação com Deus realiza uma verdadeira "ressurreição espiritual", a restauração da dignidade e das bênçãos da vida dos filhos de Deus, das quais a mais preciosa é a amizade com Deus. Este sacramento nos reconcilia com a Igreja. O pecado prejudica ou mesmo rompe a comunhão fraterna. O sacramento da Penitência a repara ou restaura. Nesse sentido, não cura apenas aquele que foi restaurado à comunhão eclesial, mas também tem um efeito revitalizante na vida da Igreja que sofreu com o pecado de um de seus membros. Restabelecido ou fortalecido na comunhão dos santos, o pecador é fortalecido pela troca de bens espirituais entre todos os membros vivos do Corpo de Cristo, estejam eles ainda em peregrinação ou já na pátria celeste. - Catecismo da Igreja Católica, n. 1468, 1469
Neste Sacramento, o penitente recebe o juízo misericordioso de Deus e inicia o caminho da conversão que conduz à vida futura com Deus. A Igreja também recomenda que a pessoa se confesse regularmente, mesmo que seja apenas pelos pecados veniais. Isso porque “a confissão regular dos pecados veniais nos ajuda a formar a consciência, a combater as más tendências, a deixar-nos curar por Cristo e a progredir na vida do Espírito” (CIC, n.º 1458).
-Catecismo Católico dos Estados Unidos para Adultos
Se dissermos: "Estamos sem pecado", enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. Se reconhecermos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça.
1 João 1:8-9
Em nossas igrejas, contemplamos Jesus pregado na cruz, uma imagem que nos lembra de seu doloroso sacrifício para alcançar o perdão de todos os nossos pecados e culpas. Se não houvesse pecado, Jesus não teria sofrido por nossa redenção. Cada vez que vemos o crucifixo, podemos refletir sobre a infinita misericórdia de Deus, que nos salva por meio do ato reconciliador de Jesus. Apesar dos esforços da sociedade para minimizar a realidade do pecado, há um reconhecimento instintivo de sua existência. As crianças geralmente sabem, mesmo quando não lhes é dito, quando fizeram algo moralmente errado. Os adultos admitem prontamente o mal do terrorismo, da guerra injusta, das mentiras, do tratamento injusto de pessoas e de questões semelhantes. A sociedade como um todo também deve aprender a admitir o mal do aborto, do suicídio assistido por médicos e da obtenção de células-tronco de embriões, que resulta na morte de vidas humanas embrionárias. Negar o mal nos corrompe espiritual e psicologicamente. Racionalizar o nosso próprio mal é ainda mais destrutivo.
-Catecismo Católico dos Estados Unidos para Adultos
A misericórdia é o núcleo central da mensagem evangélica; é o próprio nome de Deus, o Rosto com o qual Ele se revelou na Antiga Aliança e plenamente em Jesus Cristo, encarnação do Amor criador e redentor. Que este amor misericordioso resplandeça também no rosto da Igreja e se manifeste através dos sacramentos, em particular o da Reconciliação, e nas obras de caridade, tanto comunitárias como individuais. Que tudo o que a Igreja diz e faz manifeste a misericórdia que Deus sente pelo homem.
—Papa Bento XVI, discurso da Rainha do Céu, 30 de março de 2008
Reconhecendo o Pecado e Louvando a Misericórdia de Deus
O Sacramento da Penitência é uma experiência do dom da misericórdia ilimitada de Deus. Não apenas nos liberta dos nossos pecados, mas também nos desafia a ter o mesmo tipo de compaixão e perdão por aqueles que pecam contra nós. Somos libertados para sermos perdoadores. Obtemos uma nova compreensão das palavras da Oração de São Francisco: "É perdoando que somos perdoados". Com a ajuda da graça de Deus, nosso chamado à santidade se tornará mais claro quando recuperarmos a consciência da realidade do pecado e do mal no mundo e em nossas próprias almas. As Escrituras serão enormemente úteis nisso, pois revelam o pecado e o mal com clareza e destemor. O realismo bíblico não hesita em pronunciar julgamento sobre o bem e o mal que afetam nossas vidas. O Novo Testamento está repleto de apelos à conversão e ao arrependimento, que precisam ser ouvidos em nossa cultura atual.
