A época da Páscoa

"...Não há salvação por meio de nenhum outro, nem existe nenhum outro nome debaixo do céu, dado aos homens, pelo qual devamos ser salvos." Atos dos Apóstolos 4:12

O Tempo Pascal do Ano Litúrgico vai de 4 de abril a 24 de maio de 2026.

O que é o Tempo da Páscoa?

O período pascal dura cinquenta dias, do domingo da Ressurreição de Jesus Cristo ao domingo de Pentecostes.

Os primeiros oito dias do Tempo Pascal compõem a Oitava da Páscoa e são celebrados como Solenidades do Senhor. De certa forma, cada dia da Oitava é como um pequeno domingo. É uma maneira de prolongar a alegria do primeiro dia. Continuamos a celebrar esses cinquenta dias do Tempo Pascal, que têm grande significado, pois indicam que o Espírito Santo guia os Apóstolos, conforme prometido por Cristo!

O Círio Pascal, símbolo da presença de Cristo Ressuscitado entre o Povo de Deus, é aceso na Missa da Vigília Pascal. Durante o Tempo Pascal, permanece aceso no santuário, próximo ao altar ou ambão, até o Domingo de Pentecostes. O Tempo Litúrgico conhecido como Páscoa é representado pela cor litúrgica branca — a cor da luz, símbolo de Alegria, Pureza e Inocência (absoluta ou restaurada).

A Vigília Pascal é a "Mãe de Todas as Vigílias". O Domingo de Páscoa, portanto, é o maior de todos os domingos, e o Tempo Pascal é o mais importante de todos os tempos litúrgicos. A Páscoa é a celebração da Ressurreição do Senhor dentre os mortos, culminando em sua Ascensão ao Pai e no envio do Espírito Santo sobre a Igreja no Pentecostes.

A Páscoa tem 50 dias, do primeiro domingo da Ressurreição ao domingo de Pentecostes. Caracteriza-se, sobretudo, pela alegria da vida glorificada e pela vitória sobre a morte, expressas plenamente no grande e ressonante grito do cristão: Aleluia! Toda a fé provém da fé na ressurreição.

"Se Cristo não ressuscitou, a nossa pregação é vã, e vã também a vossa fé." (1 Coríntios 15:14)

"O que você semeia não nasce a menos que morra. E o que você semeia não é o corpo que há de vir a ser, mas talvez um grão de trigo nu, ou de alguma outra espécie;…

Assim também é a ressurreição dos mortos. O corpo é semeado corruptível, mas ressuscita incorruptível. É semeado desonroso, mas ressuscita glorioso. É semeado fraco, mas ressuscita poderoso. É semeado corpo natural, mas ressuscitado espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual.

Assim também está escrito: "O primeiro homem, Adão, tornou-se um ser vivente", e o último Adão, um espírito vivificante. Mas o espiritual não veio primeiro; antes, o natural, e depois o espiritual. O primeiro homem era da terra, terreno; o segundo homem, do céu.

Assim como era o terreno, assim são os terrenos; e assim como é o celestial, assim são os celestiais. Assim como trouxemos a imagem do terreno, também traremos a imagem do celestial.

(1 Coríntios 15: 36-37, 42-49)